À propos de la langue créole :quel dialogue entre linguistique et psychanalyse ?

Corinne Mencé-Caster

Sorbonne Université

Je vais m’appuyer sur trois affirmations de Jeanne Wiltord[1] qui m’ont particulièrement frappée à la lecture de son ouvrage Mais qu’est-ce que c’est donc un Noir ? pour tenter d’esquisser un dialogue entre linguistique et psychanalyse. Je tâcherai, en effet, d’expliciter comment ces affirmations ont résonné en moi en tant que linguiste et quelles significations je leur confère dans leur champ disciplinaire qui est le mien.

Pour être totalement honnête, je dois préciser que je ne suis pas certaine de raisonner uniquement en tant que linguiste, étant moi-même une locutrice créolophone qui a subi l’interdiction de parler créole pendant une bonne partie de son enfance et de son adolescence et qui a développé pendant assez longtemps une compétence passive de cette langue, tout en étant immergée quotidiennement en elle. Quand j’ai pu enfin la parler librement, à Paris, je l’ai utilisée comme crypto-langue. Parler de la langue créole n’est pas une activité anodine (si tant est qu’il existe des activités anodines), dans la mesure où cela engage toujours une forme d’affect qui vient du fait que le créole est une sorte de langue cachée dont on ne contrôle pas toujours le surgissement et qui est inséparable du français dans la pratique que l’on en a.